诸人的反应不同，但有一点是肯定的。

邓舍身为一方主帅，主动提出与佟生养结拜兄弟，不管他的目的，脑子没病的人绝不会拒绝。佟生养岁数较大，该为哥哥，但是邓舍地位高，他不敢自居，当即步出席外，口呼兄长，叩拜在地。

邓舍欢畅大笑，亲手扶起。

结拜兄弟需要仪式，当下两人叙过年龄，写过金兰谱，亲兵送上香炉、祭品等物，燃了香插上。就在堂上，众目睽睽下，两个人上拜苍天，下拜厚土。杀雄鸡、烧黄纸，歃血为盟。

蒙古人的结拜，常以“饮金”为盟，邓舍按照的是汉人方式。

他与佟生养分别刺出臂血，滴入两人酒中。他端起道：“我邓舍。”佟生养一样地端起酒来，道：“我佟生养。”两人齐声说道：“意气相投，愿结为兄弟。今既已对天地为誓，有诸君作证，愿他年休戚相关，不以名利相先，不以才德自矜。隔山河而不爽斯盟，历岁月而各坚其志。”

按照习俗，对拜四次，两人交换信物。邓舍交给佟生养的信物，是他的随身压衣刀；佟生养交给邓舍的信物，是他耳上的金环。这两样东西都是贴身携带，正合了信物的意义。

结拜之事，无论在汉人里，又或者蒙古，抑或女真，甚至高丽人之中，都是十分流行的。邓三、文华国、陈虎等人，就是结拜兄弟。所以，堂上观礼诸人，又是惊诧，又不奇怪。

仪式完毕，邓舍与佟生养把臂欢笑。一结为兄弟，关系可就大不相同，虽仍有主从之别，血缘上来讲，就成了一家人。请了陈虎过来，佟生养跪倒三拜，不再称呼将军，改叫叔叔。陈虎破天荒地笑了笑，摸出些许物事，做为见面礼，给了他。

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