一马平川的旷野上，这万众瞩目，千军同呼的场面，冷静如邓舍，也忍不住热血澎湃。

他逆着夕阳，扬着马刀，骑着红色的马，在他身后，红色的披风迎风招展。如果说，整个的红巾战阵好比一片无边无际的野火，那么，他就是点燃这片火，给了他们勇气、催发他们燃烧生命的火种。

竭三军气，夺一将心；疲万人力，断千里粮；不在武夫行阵之势，而在智士权算之中。为将者，只有勇力远远不够，类似杨万虎，终其一生，充其量也不过一武夫罢了；古往今来的名将，他们超出别人，与众不同的地方，正在文武兼济。

而自古兵家，兵书中所述及的道与理，往往与名臣治国有相通之处。放之远量，可将百人者、为将卒；可将千人者、为将营；可将万夫者、为将军；可将三军、提十万众纵横天下者、为将帅；由十万众而可将天下百姓者、为相。

可将将相者、为帝王。

邓舍以刀击打左臂小圆盾，骑在奔腾的马上，侧顾阵中，简单地道：“鼓！”

鼓在阵中。毕千牛、李靖及诸骑兵随之亦已刀剑击打左臂小圆盾，侧顾、奋声齐喝：“将军令：鼓！”声音绵延不绝，喝声未绝而鼓声大作。

枪戈如林簇拥间，数十条大汉站在高台之上，赤着上身，把环绕的战鼓一一擂响。商音清促，角音绵长；起初，十步一鼓；随着与元军的接近，继而一步一鼓。

面对厮杀，大声的呼喝有助缓解压力、增强勇气，河光秀尖利的嗓音，于阵前爆发：“杀！”

三军同呼：“杀！”一声鼓，一步走，一声杀。

邓舍判断的没错，对面的元军的确皆为辽王的部民。蒙古人虽然善战，但未经训练、仓促上阵的部民与年轻力壮、久处沙场的正规军相比，依然有所不如。更何况，他们骑兵很少，部落的马匹多支援给了官军，以利纳哈出随后的长途奔袭作战。在以步对步的情况下，差了不是一等。

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