西藏之旅，实际上是一个可有可无的旅行。但是陈四却执意让古风淳前去一趟。而这一次去西藏，两人在那里足足耽搁了一个月。陈四携带了大量的臧佛经典过去，赠送于布达拉宫，然后向年轻的十一世班禅提出了自己的要求。

在之前，陈四已经大量捐赠了从高原里发现出来的那些佛经和法器，这一次携带来的，则是上次扣留下来的精品，有了这些精品佛器的资助下，班禅活佛和其他的长老商议了一下，就满足了陈四的要求。

陈四所要求的是，要给古风淳做一个臧佛传承里的仪式。这种仪式本来就是为了确定活佛转世定下来的规矩。这样的仪式，除了活佛的转世待确认者，任何人都没有具备这个资格，也没有必要去做这样的一个仪式。而给古风淳做这个仪式，陈四只是想最后确认一下古风淳的能力。

古风淳自然不会是藏传佛教的活佛转世。因为能所有转世的活佛，基本都已经被确认了，陈四当初提出这个要求的时候，马上就遭到了班禅和长老们的反对，以为陈四是在质疑活佛的真实性，陈四要是来不及解释，早就被轰出了布达拉宫和西藏了。最后解释再三，班禅才明白了陈四的来意，然后就提出了一个条件，等陈四得到轮回印之后，借给班禅使用一次，那可以为古风淳破例施行确认仪式。

真正的密宗确认并不是如表面上的那些仪式性，给世人看的确认方式，在找到转世灵童后，宗派的长老们就会开启了神秘的仪式来确认寻觅到的灵童是为佛身转世，等确定了之后，才在世人面前展公开的仪式。而这个秘密仪式，外人是完全不知道的。

陈四也只是略有听闻，他想确定一下，古风淳是否已经拥有了灵魂与肉体剥离的能力。如果古风淳没有拥有这一项能力，那么他就不会轻易启动最后一项探险的工作。因为他很清楚，如果古风淳没有这项能力的话，这次去探险，最终必然是以失败为告终。

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