皇帝临朝，百官与会，这样的朝会分为三种，正旦、冬至以及万寿圣节这三天的朝会，百官、勋贵以及够资格的臣子都要参加，在正殿参拜皇帝，称为大朝；每月的初一、十五两天，百官穿礼服在正殿上参拜皇帝，这称为正朝。

以上两个集会都是礼节性的，并不参奏商议政事，还有一种朝会的名称叫做日朝，也就是皇帝每日例行处理政务的会议。

参加这个朝会的，一般都是内阁大学士，六部九卿，有司礼监的太监们当值，其余品级的官员则按照要求宣见。

在太祖朱元璋的时候，每日朝会共有早朝和晚朝，后来渐渐的简化为早朝的程序。

随着司礼监和内阁制度的成熟，整个大明的政治体系实际上并不需要太多皇帝的参与就能自动运转起来。

所以才有正德皇帝的喜好武事、游历，所以才有嘉靖皇帝的二十多年不上朝，实际上也没有对国家大政造成什么负面的影响。

不过皇帝乃是天下之首，在儒家评价的标准中，天子是否直接参与政事，往往就代表着他是贤君还是昏君。

皇帝的贤明昏庸，也直接影响到天下对内阁大学士和六部九卿的评价，决定他们能不能在这个位置上做的稳当，要不然那些喜欢钻牛角尖的御史言官参奏，再被有心人利用，还真是麻烦。

万历五年的大明，决定天下大计，运行国策的实际上只有一个人，内阁首辅张居正，所谓国家大政，有没有万历皇帝的参与并不重要，与司礼监掌印太监冯保结成同盟的张居正有足够的力量决定和推行。

可即便如此，张居正仍然要每日督促万历皇帝上朝，朝中决定的任何事情都要请万历过目之后决定。

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