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第二卷 上下求索 第22章 独上高台(上)

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“龙道友请讲!”柳致知说到。

“道友知道不知道东林寺?”龙谓伊问到。

“东林寺我去过,道友之事与东林寺有关?”柳致知知道一些东林寺的事。

东林寺位于长江南岸,庐山西北麓,南面正对庐山香炉、天地诸峰,北倚分水岭及上方塔,西北有香谷,东南有乌龙潭,地势雄伟。寺前明堂开阔,香炉峰呈趋拜之势,千年紫烟不断,虎溪具眷恋之情,万载常流。唐大书法家柳公权曾写下“流泉匝寺”四字,盛赞此寺之妙。寺内建筑恢弘,兼之布局合理,避阴抱阳,松竹密植,石径苔合,是净土宗的发祥地,净土宗初祖祖庭之所在。

如果说起来,柳致知还与之有些联系,白莲教最初也是由此流传而出,但白莲教后来发展却吸收诸教内容,道教,波斯拜火教,成为一个大杂烩,但其根本信仰依然源于佛教弥勒佛,柳致知从李义手中得到的那本法术书,开篇便是圣母之像,柳致知阴神存想的白莲便来源于此,后来柳致知渡第一次雷劫,危极关头阴神结出不动根本印,也来源此。

“东林寺东南有乌龙潭,当年有千尺神龙,东林寺祖师慧远在此立寺讲经,神龙化为老人皈依慧远门下,后来神龙道成,留下自身所修法诀,藏于潭中,前些日子,月色之下,我见那边光华隐现,应该到了出世之日,我却不能离开此处,我是蛟龙,目前不能控制自己天赋,云从龙,就是阴神一动,也风起云涌,化为大雨而下,只能暂时藏身与此,只好请道友帮我取来!”龙谓伊说到。

柳致知并不了解这段事情,后人在此基础上加工,写出一部小说,《庐山远公话》,虽是小说,也有不少影子。

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