赛薇亚拉暂时离开釜山港以后，张准又投入到了紧张的登陆筹备工作中。在这个时候，卢象升基本上已经不需要考虑什么了。只要是张准发出来的命令，他都忠实的贯彻执行就是了。在贯彻执行的同时，卢象升也在努力的学习有关登陆作战的各种知识，以尽可能的跟上在的步伐和节奏。

更多的部队不断的开到。威字营、信字营等部队，都是从内地开到的。听说要参加对日登陆作战，大部分的官兵，都显得非常的兴奋。但是，也有少部分的官兵，显得有点紧张和恐惧。因为某些方面的原因，需要张准亲自做思想工作。

这年代的人，有一个很顽固的传统观念，就是叶落归根。具体的来说，就是死了以后，尸体也要还乡。否则，灵魂是得不到安息的，也无法顺利的轮回，无法在十八年以后，又是一条好汉。必须承认，这个观念，是相当顽固的，即使张准都无法改变。至于卢象升，那就更加无法改变了，他本身就有这样的思想。

虎贲军在内地作战，在辽东作战，在朝鲜作战，不小心战死以后，还乡的难度都不大。只要是在明国的土地上，基本上都算还乡了。可是，要对日作战，就不太一样了。日本毕竟距离内地比较远，或许，牺牲了以后，就没有机会回来了。

当初，抗日援朝的时候，明军在朝鲜牺牲的将士，只要是有遗体的，或者是能找到遗物的，基本上都运送回去国内安葬了。在九连城（今辽宁省丹东市）和定辽右卫（今辽宁省凤城市），还有很多几十年前牺牲在朝鲜的英烈的坟墓。

连当时的朝廷，在那么腐败的情况，都能做到这一点。张准也不能不慎重的考虑。为此，张准专门让人定做了三万口的棺材。只要是在日本牺牲的将士，无论级别高低，都会全部送回来国内安葬，绝对不让烈士的英魂，在国外飘荡。

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