经过一番解释论证之后,亚母终于相信了天上真有掉馅饼的好事,心中对弥罗圆梦居也不禁升起了感激和感恩之情。
杨桐的本尊则是通过本我浮屠,轻松地收到了两丝感恩的愿力。
杨桐收集这种愿力,自然比不得建立宗教,传播信仰,收集信仰香火之力来得持久和永恒,毕竟感恩这种愿力是有时效性的,一个生物不可能一辈子每时每刻都像宗教信徒一般在向神明祸害,奉上源源不断的信仰愿力。
但是,杨桐的收集方式却没有任何后顾之忧和羁绊。
杨桐的弥罗圆梦居,其实也在做生意,它是做的施恩换取愿力的买卖,公平公道,愿者上钩,买卖双方钱货两乞,互相不欠。
这才是杨桐开设圆梦居的真正奥妙所在。
相比于杨桐只是临时需要愿力来强化修炼,并不走愿力超脱一途,也不会依赖于愿力,所以杨桐这般收集愿力的方法,可以堪称巧妙之极。
而且这种收集方式,施恩于人,或者可以得到一家人的感恩,那可就是额外的收获了。
杨桐的《本我浮屠咒》有吸收炼化加强秘法修炼之术。
杨桐自己也感觉到修炼速度有了一点点变化,不过并不明显,毕竟只有两道感恩愿力而已。不过没有关系,随着时间的推移,只要弥罗圆梦园的名气散播开来,那么愿力自然源源不断地涌来。
杨桐可以想像时间一长,他修炼《本我浮屠咒》的速度必然大增,原本需要五六千年,甚至更长时间才能练成的秘法,或许只要几百年就能够搞定?
仙圣传承果然非比寻常,至少在《青莲法相》上,杨桐没有发现这等神妙法门。竟然可以借助虚无虚渺的愿力来加强修炼速度,降低修炼难度。
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