王允其人,在三国无数出场人物中并不出奇,当然,他用的“连环计”还是值得称道的——但人们通常不这样称呼他想出的,用以灭亡董氏的招数,而是冠以“美人计”一词。
没错,这位王司徒大人,正是貂蝉美女的义父,无须更多的形容词了,如此就足以让所有人知道他的身份和他在历史上扮演的角色。
在中国,四大美女人尽皆知,而以汉献帝在大汉王朝中的地位,还不能让许多人想起他的名字,由此可见,美女二字是如何的深入人心——可谓震荡男人之体魄,奋进女人之精神,强健民族之信心。
“美女”一词,是囊括着人类唯美寄托的。现代社会将这个词用的太滥,就像是汉末的皇家仪仗一样,终于让人分不清了里面的人物——对于更早些的先生们而言,他们眼中的美女是德治兼备的,是才艺双绝的,是气质与仪容俱佳的,如此方称得上美,若非如此,则只需以漂亮形容足以。这样说自然是男权主义的,但当你真的处在男权主义的天幕下时,一切对爱情的企盼也就成了对美女的期盼了。
貂蝉是足以称得上“美女”的,董卓占据了汉家后宫,享用着天下美女,他送“马中赤兔”与吕布,但他终于没舍得送出貂蝉,董氏江山早夭;吕布是人间兵器,为功名利禄可杀父卖身,但他终于在貂蝉的诱惑下放弃坦荡仕途……
黄宣读三国的时候就想,这样的貂蝉,一定是个倍儿有气质的聪明女人,美人各有不同的漂亮脸蛋,终归是漂亮罢了,而唯有德智体美劳全面发展,才能成为承接现代化的四有美女——有脸蛋,有身材,有气质,有智慧——如此,哪怕明知是人类毒药,也甘愿一口吞下去。
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