不同的法则下，界天间的元气会产生不同的变化，由此凝生出不同的能量。

天人境的第一阶就是感觉应到法则，并顺应法则来加速自身与天地元气的交换，或者是使自己施展某种道法时可以比真人境修士更加凝炼，从而增强道法的威力。

若是用在别人身上，就是法则来隔绝对手与天地元气的间的感应。

孔璋已经具备了利用空间法则的基本条件，身剑合一再加上强大的神识，他便可以感觉应到法则。

只是如果不以魔质形态，他的真元要施展身剑合一，只能维持几息的时间，最多能一下冲出空间法则的束缚。

但若仅是这样，遇上天人境修士仍是难以幸免，因为能逃得了一瞬间，却逃不了接下来的困境。

只有以魔质形态，他的真元及吸纳体外元气能量的速度都达到一个恐怖的地步，他的身剑合一的威力不但更加强，而且维持时间也更长久。

单从自身真元的浑厚程度和吸纳元气的速度来说，魔质形态下的他已超越真人境第四阶，甚至天人境修士比之都有所不如，因为道门历史上不乏有修成双金丹，甚至三金丹的真人境修士，但却从来没有出现过类似魔质这种怪胎。

魔质在本质上自然还不是金丹，但是在吸纳元气上却具有与金丹类似的作用。

一个人形金丹，道门历史上，在真人境的阶段，吸纳元气上是肯定无人能超过了，虽不敢说后无来者，却的确是前无古人。

所以，从吸纳元气的速度来说，即使是天人境都要逊色，只不过天人境在道法上境界更高，吸纳同样的天地元气，转化为自身真元时却又胜过孔璋了，而且主动吸纳上虽然比不上魔质的恐怖，但是道门真法本身就是一个越炼越精纯的过程，掌握了法则好处就是可以利用法则令得元气能量向自己集中，如此同样一吸一纳，天人境修士所得到的元气精纯度也远胜过孔璋。

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