祈皇子攻占了元辰道驻地后，除了修建要塞，还每隔一段时间便会由传送阵中输送来兵力。

直至要塞落成，祈皇子离开之时，那被名为落日城的要塞中已经有精卒千人，健卒五千人，两者的区别在于精卒略谙修炼，而健卒只是合格的士卒，勉强能禁受得住传送之苦。后者在大楚军队中三人中便可以挑出一个，不论边防军还是各州镇军都可从中挑出。

但前者却不一样了，成份复杂，有的是道门和其他宗门，或是修真世家的内外门弟子，也有散修，更有大楚军队中自己的传承，通晓修炼之人挑选军中略有资质的士卒传下修炼、杀人的法诀，比如一些将军便会传给身边的亲卫血战之法，若是能集结成一队，在大战时作为精锐冲杀，往往收到奇效，不过这一类往往通术不通法，与长生无缘，当初僬王姜僬宫中那些术士便是如此，只不过僬人体质太差，与大楚军中这些术士相比犹如天与地一般。

原因也是诸多，有的是因资质有限，见修行无路或不甘寂寞，将一身本事卖给帝王家，不博长生博荣华，想仿效铁血将军杨战士。

也有的是受自家排挤，争不过同辈，便将心一横投身军中，如果能杀出一条血路来，未尝不可独立门户，这多见于修真世家的子弟，例如铁血将军府中那位一史长孙越。

道门内外门弟子也有投身军中的，有的是宗门允许他去军中磨炼，有的大楚直接向道门提出希望派遣修士参战，宗门奉诏遣出。

适才孔璋遇上的情形便与上面不同，因为是祈皇子的私人招揽，而且就算是武帝下诏，没有蜀山的同意，孔璋便贸然行事，也会惹来麻烦。

除非孔璋像上一次在云京时一样领有巡天仙府的职司，那是道门受命于大楚而直接产生的机构，即使是这样，巡天仙府也相当独立，连祈皇子也难以插手。

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