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第二百三十四节 调教(中)

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孔璋一想通此点,只觉浑身通畅,神念通达,识海中宛如被清净了一番。

原本已开的七魄又生出变化,便如当初在脑魔的心灵震爆下连成一片般,只是这次却是再也不会分离了。

至此孔璋已然明白,所谓七魄合一凝生命魂的关键,便在于要直指本心,明心见性。

只有想通了自己要的是什么,七魄都接受认可,才能以此为链将七魄融合。

否则七魄各执一念,互争不己,这命魂便难以凝生。

这命魂凝生之道,说来简单也简单到了极点,但做起来困难也困难到了极点。

凝生之道难以立下文字,因为各人各有不同,欲望也不尽同。

有减少甚至消灭其他欲望,单独壮大一种的清净之道,甚至极端者莫过于当初玄门儒圣中有人提出“存天理灭人欲”,此道最常见于玄门之中。

而魔道邪宗则不以为然,有的采取放纵之道,自称崇尚自然,其中极端者更是认为像什么清净之道纯粹是逆天而行,相反就应该像野兽一样,生出什么欲望就尽量满足。

想杀就杀,想奸就奸,当各种欲望都尽量满足之下,自然而然便会分出高下,其中哪一种能使得七魄共鸣,便会促使融合。

魔道邪宗中也有赞成壮大一种盖压其他欲望来令七魄共鸣融合的,但是他们采取的手段却是与道门截然相反。

比如有魔道修士试图以杀意立基,便会通过杀戳来主动影响自己的七魄,当七魄始终浸溶在滔天杀机和嗜杀后的快意之中,亦可能会因此而融合,凝生命魂。

这种状态,便有点类似于孔璋当初在脑魔的心灵震爆之下,因为求生的本能,七魄暂时融合在一起。

但人不可能始终处于那种生死之境,同样的人也不可能始终存着杀意,这以杀意立基的魔道修士为了使自己的道基不倒退,将这本只要能长期保持七魄融合,凝生成命魂,便只有每隔一段时间,不断的继续杀戳下去。

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