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第一百三十七节 募然相见(上)

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儒生奉孔圣为祖师,亦是远古时玄门的支脉之一,传闻孔圣于昆仑山中问道后白日飞升,留下五经六艺。

五经分别是易、书、诗、礼、春秋,六艺则是术、乐、射、御、书、数,五经中的书是指书经,而六艺中的书则是指书法,御便是指的玄门道法。

虽然同属玄门支流,孔圣所奉之理与道门诸派一开始便不同,主张入世,并且身体力行,教化弟子。

不过历经这千百年后,孔圣身后的儒生们早已变质,将五经中的易经剔除,变成四经,六艺中的术、数、射、御也都丢得差不多了,却专注于人伦大礼,道德文章,认为该以此治理天下,其他都是鬼域小道。

儒生们一度成为皇室统治人族的代言人和工具,不过当道门挟雷霆之威入世,皇室转而与道门合作后,儒生们的地位便再不复从前,日渐衰落。

到得后来,儒教分裂,有的依旧为皇室服务,有的成为世家工具,也有的干脆投身道门,如十六派中的唯一正气宗、浩然仙剑宗便有不少是儒教中人。

不过最顽固的却是一些依循守旧之辈,依旧相信道德文章才是治理天下,人族鼎盛的正道,最是痛恨道门,认为方术惑国。

有人便大着胆子走到孔璋面前吐了一口痰,然后指手划脚痛骂一番,期待孔璋回应,好驳斥他一番,以壮自己声名。

孔璋将身形一晃,便从人前消失,徒留那人在后跺脚。

道门对这等芥藓是向来不搭理的,道德文章说得再天花乱坠,却是当不得饭吃,道门带给人族的变化却是有目共睹,儒生遗老们不过是掩耳盗铃。

不过这一避却是无意中进入一户宅院附近,孔璋将身上蜀山法袍脱下,只作劲装打扮,暗叹被刚才的儒狗坏了心情。

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