孔璋到了蜀山派已经三个月，在第三天，他就知道自己上了列冷香那婆娘的当。

口口声声说蜀山是正道十六派中排名还在星宿宫之上，执牛耳的首派。

这个列冷香没有骗他，孔璋入门没几日便感觉到了蜀山弟子们那发自内心的骄傲，向以正道之首而自居。

但问题是孔璋只是一名外门弟子。

内外门弟子在蜀山差别之大，犹在其他诸派之上。

在蜀山，外门弟子每月只有少许银两供其购买外界的食物，供给那些还没进入炼气期，不能辟谷的弟子；而内门弟子一应供给俱由宗门拨付，每月更有各类丹药和灵石辅助修炼。

若只是如此倒也罢了，最关键的是内门弟子有真正的老师，而外门弟子是没有直接的老师。

外门弟子学艺，有几种途径，一是向所谓座师请教，所谓座师在蜀山派内专门负责传功于弟子。

蜀山派现在的掌教是羽皓然真人，宗门中大小长老，除了那位久不问世事的太上长老外，多是他的同辈。但纵是同辈，就好像内外门弟子之分一样，区别也是蛮大的。负责授艺的座师长老们大约是诸长老中地位最低的，虽然地位上算是掌教真人师弟，但是在宗门事务上没有什么发言权，唯一说话较有分量的是座师之首的传功长老。

内门弟子也可向座师们求学杂艺或是座师精通的某一门法术，不过通常内门弟子们较少求教于座师，因为他们皆有自己的师尊。

而外门弟子就不同了，向座师求教须得有足够的宗门贡献。

服役宗门各种杂役或是完成宗门公布于门墙功德榜上的任务，便可在功德簿上纪录下宗门贡献，然后凭此向座师求教。

第二种路径则是用宗门贡献换取进入宗门藏书阁的机会，从中选取一门法诀自行修炼。不过这条路径，内外门弟子仍然相当大，因为同样的法诀，内门弟子只需一半的宗门贡献。

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