郑瑄低头一想，向张伟道：“大明官俸极低，官员们收些火耗帖补一下，原也无可厚非。只是正赋一两，火耗竟能收到十两，盘剥吸血乃至于斯，这当真是不得了。大人禁收火耗，当真是了不得的举措。但赋税收上来的是碎银，总需熔成官银，然后入库，其间必有损耗，若是不收火耗，虽断了官员贪污的门路，却也难免要官府来补帖才是。一州一县还好，全江南至少要赔上十几万两银子方可。”

“不妨事。这笔银就由官府来出，亦是无妨。多收这几十万，全国上下的官儿们只怕要多贪十倍上去。百姓们自然是怨身载道，无以聊生。奉汉兄，你是好官一个，但普天下如你一样清廉的，又有几人？”

郑瑄听的动容，正欲答话，却又听张伟接着道：“自然，太祖开国以剥皮之刑治贪，仍是无用，其为何也？官俸太低所致！一个知县，年俸不过二十多两，还总得聘几个书办，师爷吧？再加上异地为官，花费甚大。等闲之家，只怕是负担不起。是以若是一清如水者，比如海瑞，老母亲过生日，竟然连一斤猪肉也买不起。待死时，连棺材也备办不了。国家养士，这样不成个体统。是以欲要官员不贪，一则是要以国法镇之，二则也要让官员尊荣。是以台湾有廉政署，不归任何衙门统领，是以没有掣肘，有专查之权；再有就是提高俸禄，令官员不至于饥贫。双管齐下，方收实效。”

他还有些话，却也不方便此刻就与郑瑄和盘托出。明清之际，表面上的地方长官是进士出身的儒生担当，实则都是那些积年的小吏从出捣鬼。那些呆书生读了几十年书，好不容易有个前程，做一任实缺官，却是如同睁眼瞎子一般，于政务断案一窍不通，只得通过聘请的师爷和那些熟手小吏来办事。这些人上下其手，从中舞弊，将正堂老爷瞒在鼓里，又或是干脆将老爷拖下水去，一群人勾起出来贪污。所以即便是况钟这样的清官名臣，也有当场摔死师爷的事。一则是离不了，自已俸禄又低，又养不起，只得多收火耗补帖，二者是不通政务，被这些人欺瞒左右，想清廉亦不可得。台湾任官，皆是由实材补授。有举人秀才出身的则任书力，主吏；通算术者，则为核算审计的官吏；法务和廉政官吏，则由通律令和算法的通才担任，并非如明朝，所有的国家正员，皆必须由科举儒生来担任。只是此时若改变习俗，只会让这些儒生反感，影响张伟稳定江南的大计，是以此时断不可行。依着张伟想法，待江南全下，主官仍由那些官声尚好的儒生担任，而佐吏，则由台湾派来，如此这般，政务方能顺遂。

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