天灾人祸，拆开来看的话，很明显因果关系。不能责怪老天爷喜怒无常，灾害既然发生了就得尽努力把天灾的影响降至最低，最大限度地控制人祸波及范围。

条件不允许唐政府使用包括空中救援在内的各种超现代化救灾手段，能救则救，不能救就出动军队强制当地事当地毕，死一个总比连累五个的好，不同力度的镇压清剿灾区暴民是维护周边安定的必要手段。

良民变暴民仅仅一夜之间的事，死亡面前人人平等，这和素质高低无关。读圣贤书的人也得吃饭穿衣，光屁股站雪地上连煮酒的原材料都没有还得抱着花痴的心态去欣赏、歌颂傲雪怒放的春梅……至少我还达不到这种超凡境界。

凡是有良心的人都或多或少表示下关注。政府一不缺粮，二不缺钱，不用挨家挨户搞募捐。这年代若不得政府应允绝不能私自搞什么爱心泛滥工程，比方王家大义凛然捐献全部家产支援灾区的话，会让拉金銮殿被李治陛下嘴巴子抽死在众臣面前，然后背个不本分的恶名遗臭万年。

所以曹尚书小心翼翼的提出自己看法时遭到了包括刘仁轨在内一帮大佬们无情的鄙视，李治陛下在内都觉得这老头是不是因为延误军备的压力过大，得了失心疯。

曹伯伯很委屈，听说老头坐了坊前街的牌楼低下暗自落泪了多半个时辰，弄得刚刚在殿上参与指责他的官员们于心不忍：你哭可以，别挡了大家回家的路啊！

话一传开总有好有坏。爱民如子的曹尚书为民请命不惜当殿抵撞众宰相，事不可为时心如刀绞竟血泪纵横的高大形象在长安民间竖立起来。弄得我乱羡慕，早知道也搞这么一出，咱玉树临风的悲愤泣血总比脑满肠肥的贼老汉鼻涕眼泪的有市场吧？

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