在曲雕阿兰城的东南方，有一座道家的大殿，名为长春宫。

这是杨康为了纪念丘处机出资兴建的，也是想靠着丘处机的名望在蒙古传播全真教，大殿内没有王重阳的塑像和画像，只有长春真人的雕像，这是要尽力摈除王重阳的影响力，以示和终南山重阳宫的区别。

长春宫的**在传教的时候只会偶尔语焉不详的提到王重阳，大部分都是在宣扬长春真人丘处机的丰功伟绩，以至于有些蒙古人认为全真教只有丘处机，这和全真教内部的派系纷争有关。

马珏身后有全真遇仙派，丘处机身后有全真龙门派，王处一身后有全真嵛山派……

光是全真教内部便有七个不同的派系，彼此争斗不断，而围绕在全真教外围的分支派系更是错综复杂，在和全真南宗金丹派融合后整个全真教的体系愈发的庞大，这也为日后全真教的衰落埋下了诱因。

这一日，长春宫热闹非常，从终南山重阳宫来的数百道士进入曲雕阿兰城，来到长春宫内，长春宫观主热情的接待了这批道友，并安排他们住下，等忙完这一切，观主来到长春宫的后院，见到了大师兄完颜康。

“师兄，一切皆以准备妥当。”观主恭敬的说道，“三日后便会在观中举行斋醮仪式，贫道早已把文牒呈了上去，如无意外，蒙古皇帝会亲身前来观礼。”

杨康点了点头，这是在蒙古从长安城撤军的时候便已着手安排的，如今半年的时间过去了，整个计划到了最后的关头，只希望不要出现什么意外。

所谓斋醮，也叫做道场或者法事，这是一种道教的仪式，在祈福禳灾，求仙延寿，超度亡人的时候举行，在这个时代认为可以通过某种神秘的仪式和鬼神进行沟通，这和萨满教的法师差不多。

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