杨康取回了存放在庆元府当铺内的衣物和银钱,换上了全真教的道袍,变身成了一个小道童,就这样来到了临安府。
他没有直接到抱朴庐,而是随姓的游玩起来。
此时正是初秋时节,满城扑鼻的桂花香气,让人心旷神怡,杭州这座城市是最适宜居住的,湖光山色,美不胜收。
逛的乏了,他走进茶楼,叫上一壶清茶,看着茶博士熟练的倒茶手法,听着说书先生讲古喻今,感受着市井之间的生活情趣,别有一番滋味。
杨康很少有这样真正的悠然时光,这不是说王府的生活没有趣味,而是以前无论做什么事都会有人跟着,不是亲卫便是耶律楚材,一举一动都要恪守这个时代的规矩,想要大声笑一下都要注意影响。
作为金国的小王爷,这个身份给他带来了荣华富贵,也拘束了他的本姓。
此时他只是一个人,周围没有人认识他,他可以像个普通人一样无拘无束的大笑,听到高兴处还可以大声的喝彩,给说书的艺人打赏钱。
这才是真正自由的生活,当然这种自由是建立在富足之上的,若是他穿越到一个贫苦的家庭,此刻怕是正在田间劳作呢。
杨康来到茶楼并不是单纯的享受自由,茶楼和酒肆往往是消息传播的重要场所,侧耳倾听或许便会有惊奇的发现。
宋朝是一个言论相对自由的时代,宋太祖赵匡胤曾说过不以言获罪,和某些朝代的**相比,这无疑是一个思想开放的朝代。
所以在茶楼中没有莫谈国事这种规条,你可以听到有关朝廷的大小事情,听到某些官员的逸闻趣事,听到一些有名望的人物来到临安……
全真七子无疑是很有名望的人物,在临安城闲逛了半个月后,杨康终于在茶楼内听到了这个消息,全真教的七位仙长在抱朴庐聚齐了。
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