接下来的日子依旧平静，天赐就如同与世隔绝，渐渐减少了和外界接触。

上宫部落的恩恩怨怨，好似已与他无关，引不起他的丝毫心绪。

如果一个人知道将要面对人生中的大灾难大恐怖，自然不会再去寻花问柳伤春悲秋，所以天赐也暂时的把柳如眉带来的困扰给抛开了。

天赐虽然修成金丹，但并没有真正跨入金丹期。

完成金丹一转的标志，首先就是要练出一转元气，随后融合灵魂元气精气结出一颗金丹，再利用金丹诞生元神。

这就是“胎息炼神法”金丹修炼的三步骤——“练气”、“得药”、“脱胎”，而直到元神渡过一九天劫后，才算金丹一转修炼完成。

天赐对于如何“脱胎”毫无办法，金丹一转的修炼本质上说是性无漏与命无漏的统一，这种统一的外在表现形式便是他如今修炼出来的金丹。

而金丹之所以存在，是由于天赐的血性将灵魂元气精气强行凝聚起来。

性无漏与命无漏的内在表现形式，就是元神。

元神是从金丹中生出的，是修士意识强大到极限打破金丹束缚后的一种生命升华。

元神的出现，代表了道修开始摆脱肉体，是做常俗种种不可能之事的根源。

分离七情六欲后，天道顿悟对于天赐来说变成了常悟，就像他能够很轻松便领悟金丹本质一般，器世界对天赐修炼过程的阻碍已被无限降低了。

相反的，道修将人的身体看成有情世界，而由于天赐分离了七情六欲，意识缺少七情六欲的锻炼，而使得这个有情世界变得更难突破。

他知道要如何才能诞生元神，可悲哀之处在于，就算知道了要如何做，他也偏执的不愿踏出那最好一步！

意识由于缺少七情六欲的束缚，做出的任何行为便都是遵循最真实的本心，而在最真实的本心指引下，天赐的金丹不能诞生元神。

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