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第一卷 第100章 名,妙不可言(四)

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无事不登三宝殿,荀彧和郭嘉突然上门来,让邓稷不免感到忐忑。

他不清楚这两人究竟是什么目的,但隐隐间感觉到,他们是存着试探之心。可试探什么?为什么试探?邓稷却猜不透。他原本就不是个急智的人,面对这种突发情况,自然有些慌乱。

“先生大才,邓稷何德何能,担不得侍中大人如此厚待。”

邓稷出身贫寒,虽是南阳邓村族人,却只是一个旁支。而荀彧则出身颍川大族,从小身份显赫,才华卓绝,有王佐之才,是当今名士。如果按照魏晋时期的九品中正制论出身,邓稷绝对是四品以下,甚至可能五品、六品;而荀彧呢,实打实一品出身,二人有天壤之别。

荀彧笑道:“邓先生不用客气,敢问先生,学得什么书?”

这就是要盘底子,问师承了!

邓稷不敢怠慢,连忙回答说:“在下学得是小杜律。”

“哦?”

荀彧和郭嘉相视一眼,暗自颔首。

小杜律,就是西汉年间,著名的麒麟阁十一功臣之一,杜延年所解释的汉律。杜延年是武帝时御史大夫杜周的小儿子。而杜周也是当时有名的酷吏,也曾编撰过汉律。为区分这父子两人,于是便将杜周所编撰的汉律称之为大杜律,而杜延年编撰的汉律,也就是小杜律。

自东汉以来,多以小杜律为准,并且延续至今。

郭嘉问道:“那先生学得是哪一房小杜律?”

小杜律延续二百年,自然衍生出许多变化。比如顺帝时的廷尉吴平,三世研习小杜律;永平年间,郭躬同样也是以传习小杜律而著称,其父三十年断狱,门徒有数百人之多……

这研习的人多了,自然就会产生分歧。

有吴门杜律,郭氏杜律等说法,相互间一直存有争执。

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