钭庆利，出生于六十年代，个子高高瘦瘦的，说是以前拜在当地比较出名一大法师门下，代价是一瓶酒，两斤糖。

此人至成年起，就几乎不下地劳动，每天穿戴整齐的游走于村头巷尾。老婆也是个阿弥陀佛，与他生了一双女儿，一家四口挤在一处小平房内。

要说生活条件，钭庆利在村子里头是算不上好的，家里的田地一概租与别人，常年白米饭就着腌菜度日，靠自己做做场子赚点小钱糊口。

能请得动查文斌的人自然不会去去请他，可是查文斌出道比他要晚，而且查文斌三天两头不在家，这死人的生意可不能提前预定，所以钭庆利在周围三县两省的山区交汇地带还是有一定知名度的。

皮鞋，卡其色长裤，白衬衫，手里夹着一公文包，还有一个在那年代非常时髦的拉杆箱，这就是他常年的行头。因为他家不种地，所以他也没有个农忙农闲时节，四张嘴都指着他那箱子一开，所以钭庆利更多的时间是在各地游走招揽生意。

此人的本事如何，恐怕谁也说不好，要说不懂吧，就他画的那符查文斌也表示有几张是管用的，要说懂吧，他给人瞧的阴宅阳宅几乎没发过家。用现在的话讲，此人更加接近一江湖骗子。

那骗子是如何跟这本名为《最后一个道士》的书挂上钩的呢？那是因为他赚的是死人钱。

年轻的时候，这钭庆利主要是靠香火钱为生，到了上世纪九十年代之后，家里的孩子都大了，他也得想办法赚更多的钱来养活一家老小，于是便咬牙东拼西凑的在镇上开了一家殡葬用品店。

这有人来买东西的时候，他便推销自己是个道士，这样就能顺利接到道场做；有人来请他做道场的时候呢，他又推销店里的货，这样做生意可谓是一举两得，他那小日子还逐渐好了起来。

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