在民间传说中，人死之后魂魄是不会散的，都要到长江北岸的酆都“鬼城”这个地方来报到，在这里接受阎罗王的审判，判定功罪善恶，安排来世去向。这些游动的亡魂手持盖有“阴司”“城隍”“酆都县府”三枚大印的“路引”，匆匆赶到酆都“鬼城”转世升天，不敢耽搁，否则来迟一步就会成为孤魂野鬼，永无宁日。

于是后人们就根据这些传说，在这山的西部修建了诸如“鬼国神宫”“阴司街”等建筑，所以也热闹得很。

跟在游客后头，这四人走过象征着阳间的“双桂山”“阴阳桥”，便到了山的那头——那座象征着阴间的平都山。

游山玩水，对于查文斌来说，兴趣向来是不大的，倒是超子颇有些兴致，频频对查文斌问些关于这些建筑来历的问题。

见时间还早，查文斌便按照书中所学和自己所知，作了一些解答，因为他是道士，所以说起来就显得很生动，这让那些跟团的游客纷纷抛弃了导游，专门跟在他的后头了。

讲到精彩处，这些游客也都跟着鼓掌，纷纷叫好，惹得查文斌倒有几分不好意思了。

后山的路，如那店家所说，并没有可行之路，到处都是悬崖峭壁，恐怕能上去的只能是猴子了。

既然没路，那便有个办法，就是上那山顶，再行观察。既然那人说山的背面有废弃的道观，想必一定有路通行，否则，这道观难道是凭空拔起的不成。

在这山顶，有一座大殿，名叫“天子殿”，修得那叫一个气势磅礴，十分了得。

此“天子”非彼“天子”，鬼城之中自然不会供奉属于人间的帝王，这儿放的可是属于阴间的王，名叫北阴酆都大帝。

“走，进去瞧瞧这阴间的王是个什么模样。”现在的查文斌可确实就是一副游客的打扮，并没有穿道服，只是手中提着的那柄七星剑和身上背着的八卦袋有些不同。

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