贝都因人，居住在阿拉伯半岛的游牧民族，他们的历史虽然古老，不过却始终没有开化，但也正是因为如此，才让曹操得以征服这些各自为政的部落。

总共二十余万的贝都因人成了曹操统治下的居民，当然原本那些部落首领和贵族只是臣服于曹操强大的武力，但是当他们亲眼在海上看到了来自东方帝国的‘神威’之后，都是皈依了帝国舰队上的随军道师。

在帝国本土，道教的教义极为宽松，更是不禁多神信仰，还有城隍庙供奉本地出身的忠臣英烈，而且被分拆成十数个教区，彼此平级，管理归于朝廷，可以说完全是服务于皇权的官僚机构，但是在海外，原本宽松的教义被改变了，帝国的天师们为此制定了一套完全不同于国内的制度，当然那些前往海外传教的全都有着深厚的帝国军背景。

自从帝国舰队第一次造访罗马，张角和南华在罗马城内驻居之后，便一直致力于传教，此时的罗马，基督教虽然仍是不为上层所接受，可是在民间气候已成，原本耶稣的一些散佚言行，被信奉的教徒附会成册，在低沉民众间大肆宣扬。

不过这一时期的基督教的组织仍旧过于原始，而且手段单一，如果没有人阻碍的话，他们可以靠着缓慢的积累，在百年后登堂入室，然后逐渐成为罗马人的国教，不过可惜的是他们尚在幼年期，便遇到了一个强大的对手。

尽管张角和南华以及来自帝国的传道者数量无法和发展了已有一百余年的基督教相比，但是比起不为上层所普遍接受的基督教，有着东方神秘光环的道教无疑在罗马的上层贵族和奴隶主中更受欢迎。

靠着在全罗马境内兴起的东方风潮，道教很容易就俘获了罗马上层人士的青睐，不同于民间的传道路线，来自帝国的道师全都是精通老庄和教义的精英，他们在罗马贵族中传道的手段赫然是原本历史上魏晋风行的玄学，而且在出发前，更是经过了熟知历史的刘宏指点，改变了其中的一些缺陷。

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