南宫，观星台上，太常府所属的太史令下负责观测星相，制定历法的官僚们小心翼翼地将那架几日前天子亲自带人拿过来的千里镜摆放在了适宜观察星相的地方。

对这些痴迷于星相的学术官僚来说，自从用过这架千里镜后，就被他们当成了珍逾性命的宝贝，平时都是亲自抬放，绝不让手下的人碰。

南宫外，刘宏和郑玄还有邀请的蔡邕等其他帝国著名的学者一起走上了观星台，对于这些学者他寄予厚望，从秦末一统以来，帝国的学术没有一个整体式的进步，这固然是罢黜百家，独尊儒术的政策所造成的后果，但是更多也离不开专制制度的钳制。

比如制造出‘浑天仪’的张衡，和写出论衡的王充这两位伟大的思想家终其一生也未得到重用，而他们有关唯物论的学说也泯然于众人，没有传于天下。

“秦以前，人们都言盖天说，而到了张公（张衡），则制浑天仪，著浑天说，实乃一代学宗。”刘宏拾阶而上，仰望着头顶的浩瀚星空道。

张衡可以说是帝国三百年来最杰出的学术宗师，他不但指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。其所论著的浑天说已经极其接近现代的天文体系。

此外他还创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器候风地动仪，测试湿度的铜鸟金乌，还制造出了指南车等事物。

可是就是这样一位学术宗师，他死后并没有人承接他的衣钵，只是好在他的学说被保留了下来，藏于东观，才让刘宏得以将他的著作和王充的《论衡》等一批唯物主义的书籍大量印刷置于太学供人研究。

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