看李想瞑顽不灵的穷追不舍,章太炎冷笑道,“袁世凯,也是中国人民,农商之业,任他选择,选举之权,一切平等。他要是竞选大总统,我们还能阻止?‘反满’并非中国革命的终极目的,‘反满’斗争,是从属于动员全国人民,推翻君主专制政体,建立中华共和民国的革命主旋律。袁世凯赞成共和,让他做大总统又有什么干系?”
章太炎他们在著述中多次援引《诗序》“四夷交侵,中国微矣”,呼吁广大人民正视“版籍陆沉”、“异邦虎视”的严峻形势,历述我国古代地理疆域,激发人民对我国历来就是疆域辽阔的大国的自豪感和爱国热情。他们认识到了西方列强侵略中国的祸害,其危害程度超过了满洲千万倍;而满清政府腐败无能,卖国求荣,又是导致目前严重的民族危机的重要原因。从而把反帝与排满这两项革命任务联系在一起,强调要反帝必先排满。这种把“保存古学”和“民族兴亡”联系在一起的观点,成为国粹学派民族主义的基础,表明其民族主义思想,是由对内反清革命,对外保种爱国为主要内容构成的。
章太炎把革命任务具体为反清没有错,但是他把反清当成革命的全部,以为反清成功就是革命成功,实在大错特错。
李想想了想,连章太炎这样精明的大思想家也存有这样的想法,可见革命党人上层风向必定吹向南北和议,他已经不好说什么,冷笑一声,端起茅台酒一饮而尽。
“说实在的,”章太炎看了邓实一眼,亲手为李想斟了酒,看李想不做声,还以为他赞同这个观点,遂谈兴甚浓得又道,“一个国家所以能立于世界民族之林,不仅在于武力,更重要的还在于有赖以自立的民族‘元气’,即固有的‘文化’。因此,外国列强不仅从政治、经济、军事上侵略中国,更可畏的是力图从文化上亡我中国,大肆贩卖奴化思想。然而,伴随着大批知识分子冲出家门,留学国外,进一步掀起向西方学习的热潮声中,又出现了所谓‘全盘欧化’的主张,甚至只要是西方的习俗、风尚都推崇备至。我忧虑着,一旦中国的文化澌灭,中国所面临的将不仅是亡国,而且是万劫不复的灭种之灾。”
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