左、右当户率骑而出，他们也现学现用，左当户带着约三千骑兵进行小迂回，右当户领着约五千骑兵笔直向前。

左当户在进行迂回时发现敌军后面根本没有人在监督，期间又挨了几波箭雨，匈奴骑兵不能和五军相比，匈奴骑兵身上最好的防具就是皮甲和一块系在手肘的牛皮盾，几波箭雨射翻了近三百骑，导致迂回的队形稍微乱了一下，不得不放慢马速重新调整。

右当户已经接近立阵静待的仆从军和奴隶军，他留了个心思没有按照右贤王的命令高喊招降，而是率领骑兵在外围游弋，时不时利用战马的速度对敌阵发射箭矢。

列阵的仆从军和奴隶军没有操演过军阵，简陋的阵型再加上没有穿戴甲胄，士兵只能挽弓还击，粗糙的步弓射程不占优势，他们在匈奴骑兵的一波波箭雨下死伤惨重，没有纪律性可言的奴隶兵慌乱起来，整个阵型变得扭曲。

要冲破连轻步兵都算不上的仆从军和奴隶军立起来的军阵不难，但是右贤王给的命令是‘以其人之道还之彼身’，要找回刚刚失去的面子，无形中加大了匈奴骑兵的作战难度。左、右当户在仆从军和奴隶军的军阵旁边转悠了一圈又一圈，终于找到机会进行招降，喊的话也是千腔不变，承诺无数好处。

招降注定不会有什么作用，草原人和西域人文化的差异是一方面，还有便是社会结构的差别。两个也是完全不同的处境：西域人是半农耕、半游牧的社会结构，他们的家园被匈奴人破坏，亲人和国家在匈奴人的铁骑下蹂躏，无论如何为匈奴人作战最终也摆脱不了奴隶的身份，他们打从心里就不愿意为仇人作战；五军麾下的仆从军则不然，这些已经初步得到承认的士兵有作战的动力，只要拼死作战再立下一寸军功就能够成为部族的一员。仆从军监督的奴隶军也有一份憧憬，他们立下战功会被吸收进了仆从军，在仆从军的序列立下战功就可以得到部族成员的身份，这一切都在说明那不是一句空洞的承诺。

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