荀粲每当弹奏之时,他的精神总是无比专注的,因为那是一个创造世界的过程,没有任何人可以阻止他创造新的世界,那不合拍的笛音一出现,荀粲在第一时间就感受到了,不过,这样的音律造诣,实在太低了一点!
荀粲那俊朗不凡的脸上微微勾出一丝冷冽的弧度,有绕梁在手,他自认为没有任何人,可以抵挡他琴音的魅惑,哪怕是这个所谓的邪马台女王或者巫女什么的。
笛音最初的抵抗显得十分顽强,它想将荀粲的琴音拖入到它的节奏中去,就如同蔡琰上次被暗算的那样,但荀粲可不是蔡琰,他是真正的已经达到了琴技巅峰的男人!
随着这一曲《梅花三弄》的进行,一切都进入了荀粲的节奏之中!
花木、山水向来是人们乐于歌颂、吟咏的自然母题,人们通过对花木、山水的歌咏上升到对人们“品德”、“志向”等方面的歌咏,借对自然事物的吟咏来抒发自己内心的思想抱负、精神所向等等。这在绘画、音乐等艺术形式,都有所体现。同样地,无论是绘画还是音乐,并非仅仅注重对形象的接近原貌的描摹,而更多地通过“传神”也就是通过展现其精神气质、意蕴来体现其审美意义和价值。《梅花三弄》就是其中的典型代表之一。
全曲共分十段,两大部分,第一部分,前六段,采用循环再现手法,后四段为第二部分,描写梅花静与动两种形象。一、溪山夜月;二、一弄叫月,声入太霞;三、二弄穿云,声入云中;四、青鸟啼魂;五、三弄横江,隔江长叹声;六、玉箫声;七、凌云戛玉;八、铁笛声;九、风荡梅花;十、欲罢不能。前六段为第一部分,后四段为第二部份……“梅花一弄断人肠”、“梅花二弄费思量”“梅花三弄风波起”……
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