大战之后，不管是胜利的情绪还是失去战友的悲伤，都是需要宣泄。但这样的宣泄和表达应当是可控的。

崇祯十五年腊月初六举行的这次英灵祭奠就是为这个考虑的，本来跟随袁文宏的书办也曾经给这位主簿建议，说是这等祭奠正是显出来咱们文人知礼的机会，这等大典，讲究个处处合乎礼节规矩。

胶州营在这次的完胜之后，就算是原来最没有想法的人，也都是改变了自己的意愿，这年景不好，很有些文人士子加入胶州营的初衷就是为了求个温饱，让自己和家人在这乱世中不要饿死。

可把几万鞑虏大军歼灭，这个完胜，可是说明了很多的东西，许多人的心思都活泛了起来。

目前胶州营和整个山东都是军事优先的体制，大明的文贵武贱的传统在山东正好是颠倒了过来，这可是让许多文人有些不满，而且迫切的需要在这个体系之中显现出自己的作用。

此次的祭典按照大明的规矩，要是在朝廷，这就是礼部操办，要是在地方，就应该是名望大儒来主持，说白了，这应该是文人来主导安排的一个事情。

胶州营的文士们需要这样一个事情来表现自己，并且以此为契机，在今后的事务中，逐渐的取得这样的话语权。

文人，除却少数的特例之外，这时代的大部分人都是如此，局面不妙的时候，他们都是缩在后面首鼠两端，不敢下决定，即便他们是拿着胶州营的俸禄和供养，但一旦局面成熟，有利可图的时候，这些人纷纷的跳了出来，想要在其中分一杯羹，而且还要分最大的那一份。

好在这袁文宏属于少数的特例，脑筋清醒的很，他对于这些人的要求一概是推拒，也不肯明确的表态。

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