有一件事是搁在方宝心里的，那就是赵永康，虽然知道他就在沈阳，但来这里几个月了，他并没有去碰这小子，一是从学习长嘴壶功夫茶道开始，他的时间就很紧，但最重要的还是，他没有想好如何去复当年之仇，而现在重庆掀起了打黑风暴，他不能露面，也只有暂时放下。

当这些想法在他的大脑中掠过，方宝并没有去多想，而是利用这段时间开始练起“问道十六式”来，他的“掌刀指剑”已经可以到达一击致命的境地，要再进一层已经非常难了，但这“问道十六式”不仅可以让人在纷乱之中沉静下来，保持头脑的清醒，增加判断力与灵敏度，也可以提高生命的潜力，不仅是“掌刀指剑”，对他的飞刀之技绝对都有所进益，过去他练的是枝叶，现在有缘得了主干，把这些原本有些杂乱的枝叶连接起来，的确也需要时间静修领悟。

“问道十六式”除了茶艺之外，实际上也是一种道家的内养功夫，讲究的是体内的气息调养，就是不用长嘴壶也同样可以修习，与他练过的瑜伽有些差异，两门技艺相同的是都要进入冥想，去达到忘我的境地，但瑜伽是讲究身体的舒缓，可以扭曲出各种各样的姿态来，但道家的养身内功则是讲究意守丹田，然后让从丹田出来的气在身体的诸位穴位按秩序慢慢流动，来达到疏通经脉，头清目明，静中有动，动中有静的目的。

这种内家功夫和“掌刀指剑”的外家功夫练起来也是不同的，一旦进入了冥想阶段，丹田之气开始游走，那就是“山中无日月，不知昼长夜短”了，不过虽然大多数的时间都在练习这门功夫，但方宝还没有达到传说中道人们辟谷不食的境界，每隔几天就会到下面不远处的一个小超市买些饼干鸡蛋方便面之类的东西回来，饿了就进食，不过自然是越简单越好。

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