话说自从秦汉以后，特别是汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，本来在春秋战国时期非常受人尊重的巫医百工，一下子就沦为卑贱杂役之流。

所谓的士农工商，那是十足的谎言。实际上只有两个阶级，第一自然是官绅，第二就是除了官绅以外，一切可以压力的对象。

在这种情况下，工匠的地位可以想象了，根本没有什么权利可言。哪怕有什么高明的宗师人物出现，可是你要知道笔杆子却掌握士大夫手里，对于这种奇技淫巧普遍不待见，自然不会好心帮你留名。

当然，如果你制作的东西与文事沾边，那么高傲的士大夫们倒是可以考虑帮你扬名的。比如说发明好墨的南唐李廷珪、北宋的潘谷，还有发明活字印刷的毕升……

不过，也不要看这些名字在现在大名鼎鼎，没少得到褒奖和赞扬，感觉就像是为国争光的大科学家一样。可是在他们所处的年代，那是十分卑微的匠人，根本没人在乎。士大夫们重视的是他们创造出来的东西，而不是在乎他们这个人。

吃的穿的用的，都不是士大夫自己劳动所得，可是士大夫们却偏偏瞧不起这些为他们提供衣食往行的人，很奇葩的想法是不？

不，很正常，因为这种情况不仅是在古代，现代也非常普遍。文雅一点，那叫江山易改，本性难移。说得通俗点儿，就是狗改不了吃那啥……

然而，社会在进步，人的思想、受到的约束，也得到逐步的解放。这是一种潮流，也是一种趋势，不是一两个人能够阻挡得了的。时至明代中期，在江南这片十分繁华富裕的地方，用现在的说法，那就是出现了资本主义的萌芽。

当时的社会风气，已经变得极为宽松了，以至于涌现了大批画家文学家书法家。而同样作为艺术领域范畴的工匠界，尤其是玉雕界，也是高手层出不穷。

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