《义山公录·相篇·相神论》说：“梦者，神游于心而发，其所游离之远，不出五脏六腑之间，盖耳目视听，相感而应也。以慧眼相神，非梦之时而为恍惚，恐神魂不寿不坚。”

这话的意思是说，人做梦是因为三魂游离所致，梦中的情形大致都是人在真实生活中所见所闻加以幻想而产生的，但不是做梦的时候而做梦，恐怕精神状态出现了大问题。

《义山公录》还说：“梦有五境，一曰灵境，一曰宝境，一曰过去境，一曰现在境，一曰未来境。灵境、宝境不轻现，过去境为过去事，现在境为现在事，未来境为未来事。周公解梦，大抵以梦有未来境，于人事有所示也。”

这话的意思就是说人做梦有五种情况，其中两种不常见，而有三种比较常见，一种是梦见过去发生的事情，一种是梦见正在发生的事情，一种是梦见未来将要发生的事情。所以解梦也具有非凡的意义，毕竟有些梦是可以指示未来所要发生的事的。

徐国庆现在在做梦，由于他的精神处于极其虚弱的状态，以致于我竟能隐隐看到他的梦境。

他的梦是过去境，他被叶梨花带走后，他的所见所闻，历历在我目。

徐国庆在叶梨花的带印下，隐隐约约望见一个庄园，一处处房子连在一起，十分整齐，就是挨得有些紧，即便如此，这片庄园也占了好几亩地大小。

庄园里树木不少，但最引人注意地还是一棵大柳树，十分粗壮，看上去两三个人都抱不住。

走到这片庄园前面，叶梨花道：“就是这里了。”

徐国庆痴痴呆呆的，身子紧紧贴着叶梨花，一张脸似笑非笑。

叶梨花又笑道：“大哥，到地方了！”

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