弘治十六年，京城最轰动的事情应该是一本书和一个人。

书自然是明朝继解缙解学士之后的有一大才子苏木的新书《红楼梦》面世，此书写尽人间的男还女爱，将痴儿怨女的离恨情仇描述到入骨，让人仿佛置身于那一座大观院里，随着那一群天仙般的女孩儿，或哭、或笑、或叹、或痴。此书一出，立即卖到洛阳纸贵。

除了此书，最近一段时间最红的应该是从武当山来的冲虚道长了。

早在几个月前，冲虚道人就奉诏来京，屡屡在上层人士面前展示他的神通手段。可惜中国人，或者以儒家思想为代表的主流社会有一个特点，对于不可思议的事情多半抱着存而不论的观点。

所以，冲虚道人的影响力并不大，在听说过他名字的人看来，也不过是有点门道的修行人罢了。

等到皇帝接见他，又让他总领天下道门之后，冲虚道人的名字终于被京城中下层人士所熟悉。

京城中下层人家可不像以士大夫为代表的上层人士那样仅仅将宗教当成一种哲学，和一种文化现象。在他们看来，无论是道家的三清，还是佛家的阿弥陀佛，不过是一个祷告祈福的对象。去寺院里烧点香，给点香油钱，许个愿，让神佛保佑保佑总不是坏事。

对于神仙一类的东西，他们自然是深信不疑的，也不愿怀疑，生怕惹恼了神仙，被他报复。

所以，中国人的宗教观是活脱脱的实用主义。

听到说冲虚道人被皇帝封为正二品官，且总领天下道门。百姓们都想，此人必然是有大神通的活神仙。否则也不可能得到天子的承认。这个世界上虽然有骗子，可还没有人胆子肥到敢欺骗皇帝的地步。

于是，报者姑且信之的态度，白云观最近一段时间的香火比起往日要红火许多，拜见冲虚道人的富家大户也差点将白云观的门槛都塌破了。

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