娄妃却摇摇头：“也是未必龙明卿诗才无碍，也算是诗坛后起之秀。在刚入我宁王幕府之时，尚不觉得如何。可最近是诗词作品，就如同神灵附体，篇篇章章句句，都是隽永优美。如果本宫没看错，龙明卿应该能够继承七子的衣钵，扛我朝诗坛大鼎。”

所谓七子，其实就是后世所说的前七子，是活跃在弘治、正德年间的诗坛领袖李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人。

只不过最近几年，这七人年事渐高，创作力减退，已经鲜有佳作问世了。

娄妃的丫鬟从小就跟着主人，而娄妃的父亲娄谅更是当世首屈一指的大儒，江南理学的宗师。可说来也怪，他一个堂堂理学大师，却收了王阳明入门，让这个未来的心学大家得到“圣人可学而致之”的启迪。

娄家本是书香望族，谈笑有鸿儒，往来无白丁，目溽耳染，这丫鬟不但识字，也有几分见识。

听娄妃说这个龙在将来很有可能是继七子之后的诗词大家，顿时吃了一惊：“龙先生真这么厉害，难不成还强过李梦阳、何景明？”

娄妃笑了笑：“其实，李、何二人也不过是拾唐人人牙慧，就其诗词而言，任旧未脱离唐宋先贤的格局。薛君采评点这二人说得好‘俊逸终怜何大夏，粗豪不解李空同’，可见这两位大家已经局限在一种风格上面。所谓，北地诗以雄浑胜，信阳诗以修朗胜，同是宪章少陵，而所造各异。洪宣以后，诗教日衰，虽李西涯起而振直，终未能力挽流俗。可见，即便是李梦阳和何景明所作诗词，读之虽好，可依旧没有让人耳目一新之感。龙明卿的诗词虽然没有达到他们那种高度，可其中却有这一丝灵气，假以时日，未必不能超越之。”

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