舆论可以救人，也可以杀人，前世那些挎着相机攒着话筒到处跑的记者之所以被称为“无冕之王”，就是因为这类人虽然看起来不起眼，但他们手中掌握着舆论，掌握着能救人或能杀人的利器，善恶皆在他们的一念间。

跟明朝文官相同的是，记者们通常也是一副替天行道的正义表情，揭露真相也好，愚弄民众也好，表情总归不会变的。

秦堪这次陷入了舆论的汪洋大海，在这个谁声音大谁便是真理的年代，他辩无可辩。

杀华昶满门的谣言首先在京师市井里传播，坊间无论闲汉还是百姓，皆说得有声有色，仿若亲眼所见一般。

谣言其实是很可笑的谣言，有识之人稍微推敲一番便可推翻，然而事实上并没人去推敲。

除了有心人在背后作祟这个原因之外，说到底，秦堪自己也有不干净的历史，当初杀东厂番子一杀便是好几千，杀得眼不眨气不喘，后来杀西厂番子，那晚声势震天，火光冲天，秦侯爷照样眼不眨气不喘，这就给京师百姓们留下一个深刻的印象，秦侯爷就是一尊杀人不眨眼的凶神，再结合华昶被灭满门的事实，非常符合秦侯爷鸡犬不留的行事风格，几件事一串连起来，若说秦侯爷是无辜的，谁信？

谣言在京师市井坊间传播了好几日，不出意料的，果然传到了朝堂上，传到了权贵和大臣们的耳中。有人放出谣言其实就是为了这个目的，这个目的达到了。

于是，这几日早朝时，虽然大臣们没提起这件事，但大家看秦堪的目光分明有了变化。

大明的言官有“风闻奏事”之权，所谓风闻奏事，就是不论自己在哪里听说了什么事，只要跟民情和官场风纪有关的，皆可上奏都察院或内阁。

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