一个月之后。

日本鹿儿岛，司命教会总部。

此刻，苏择正在召集教会的高层开会，讨论如何处理大智慧社的问题。

大伙的神情都很轻松，不时传出爽快、得意的笑声。

这并不奇怪，因为现在的形势对于司命教会相当好，不时小好，而是大好！

在一个月前的“太宰府市合战”之中，大智慧社的狂信徒主力原本是想伏击司命教会的车队，没想到一头撞进陷阱里，结果偷鸡不成蚀把米，被早有准备的司命圣堂武士团打得落花流水。

三千名暴徒，被格杀300多人，还有上千人负伤。剩下了也被吓破了胆，哪里还敢掺和进来，都作鸟兽散。

司命教会在事后，马上开动宣传机器，把这一件事情的责任扣在对方头上。宣称自己的慈善车队受到了一群暴徒的攻击，司命教会一方是被迫奋起反击，是标准的正当防卫。

而被俘的几十个暴徒，也对他们的行动供认不讳。

这一下子，就把大智慧社搞得狼狈不堪了。

虽说这些日本的秃驴基本上都不是啥好货，在历史上的表现就看出，这些秃驴的所作所为，比起那些盗匪山贼、土豪劣绅毫不逊色，甚至犹有过之。当时的寺庙有着“不输不入”的特权，比如战国时代的一向宗，就比好多大名贵族还要牛逼。

只是到了现代社会，民智渐开，不像以前那么好忽悠了，而且政府的掌控力度也大大增加。所以他们也不敢以前那么乱来，至少吃相不像古代那么难看了。

所以，现代日本的宗教团体虽然也有免税的待遇，但是也不可能像以前那样乱来，至少在表面上，还是要用各种东西来美化自己的形象，比如宣传劝人向善啊、提倡道德啊什么的。

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