“法宝”这个词，不过是对修真者炼制的各种超凡道具的统称，其中自然也有很多不同。

古代的修真者们，根据法宝的灵性、神通、用途、原料、威力等标准，制订了通用的法宝等级。从低到高分为法器、宝器、灵器、仙器、圣器五等，每等又分下、中、上、超四品，总共五等二十品。

而在进行评判时，威力这一项却往往是最后才考虑的，其中法宝的灵性，还有其中蕴含的神通等级，才是最重要的判断依据。

常言说“法宝有灵”、“灵物择主”什么的，但真正要让法宝具有灵性和智力，至少得是要达到“灵器”以上的等级才行，而这也是“灵器”这个名称的来历。

而“灵器”等级的法宝，就必须是至少金丹期的修真者，才能炼制的高级货。要炼制灵器的书，金丹期是最低要求，没有掌握三昧真火的修真者，那是想都不要想了。

要让法宝具有灵性和智力，其中最关键的因素就是“器灵”。如果说法宝的本身是硬件部分，那么“器灵”就是其中的软件部分，没有器灵的法宝，是不可能具有灵性和智力的。

苏择在博览群书之后，然后又得窥天机，最后再经过自己的理解和整理归纳之后，将“器灵”这种东西的“灵性”分为了十阶。

其中最低的一阶“器灵”，只是具备最简单的灵性和智慧。作个形容的比喻，大概就是类似于昆虫的智力水平。这种程度“器灵”，很可能连主人都不认识，它们完全是按照既定的程序进行反应，几乎没有学习能力，也没有任何成长的余地。

到了四阶的“器灵”，其灵智水平，大概就增长为类似乌龟等爬行动物的水平，已经可以认识主人了。五阶“器灵”的智力水平相当于鸡鸭等鸟类，开始有了一定的主动性。六阶“器灵”的智力就和狗差不多，已经可以帮忙了。

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