说起三昧真火,恐怕没几个中国人不知道,这东东在中国的神话、仙侠作品中,出场的频率太高了。要是那本神话、仙侠作品中没有“三昧真火”,那才是稀奇事。
顺便说一句,这个三昧是“拾金不昧”的“昧”,不是味道的“味”。
三昧真火的说法,最早来源于古老的方仙道,这个概念又被后来的道家和道教吸收,成为修炼丹法的一种重要手段。
那么什么是“三昧真火”呢?即君火、臣火、民火。
不过,这个东西又有两种说法,即外丹和内丹的区别。
在外丹概念里,君火是“空中火”,即天火,也就是雷火、太阳真火等等从天上来的,没有接触过地面的火;臣火就是“石中火”,即地火,也就是从地里冒出来的,如地热、熔岩等等。民火是“木中火”,即人火,就是用木炭、树枝之类的燃料烧起来的火。
这些种类的火,看起来并不稀奇。没错,都是那些外丹家们,拿来炼丹炼器用的,当然不稀奇。
现代的修真者们说的三昧真火,其实都是指内丹流派的。这个“三昧真火”,可不是真正的火焰,它们都是来自于修真者的体内。
《指玄篇》有云:“吾有真火三焉:心者君火,亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火也,其名曰中昧;脐下气海者民火也,其名曰下昧。聚焉而为火,散焉而为气,升降循环而有周天之道……”
是的,苏择他们说的三昧真火,就是:心火、肾火和脐下火。
严格说来,内丹法的这种三昧真火,其实仅仅是借用了这个词,它本身并不是一种火焰。三昧真火是一种体内的“真元”的产物。
所谓“真元”,就是指真气、真液及其衍生物的合称。当修真者达到先天期之后,按照一定的方式,就可以将体内真元,通过心、肾、膀胱这三个器官,转化而成一种奇异的能量流。
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