在之后的三十多年里，这个“司命”就在大唐帝国的光禄寺厨房常驻下来，而苏家就成了它的供奉者。

后来，黄巢起兵叛乱，攻破长安，大批官员外逃。当时苏家的家主是苏监膳的儿子，他也是监膳，小苏监膳就带着“司命”和家属，一起逃出了长安。

不料，他们在途中碰到一小队叛军的游骑。

在这个危急时刻，走投无路的小苏监膳暗中向“司命”祈祷，说了一通：要是我家完蛋了，以后就没人供养你了，如果你有神通，就赶快救我们……云云。

这也是小苏监膳万般无奈，死马当活马医。

但是，奇迹发生了……

小苏监膳念头刚落，那把寄宿着“司命”的菜刀就飞了出去。只见一阵电光石火，七个叛军游骑全部倒地身亡，每个人都被斩下头颅。

逃出生天的苏家从此对“司命”感恩戴德，把它当成家族守护灵供奉起来。从此，将这“司命”奉养在家族祠堂，秘不示人。

到了北宋徽宗时期，道教大兴，朝廷上修真的多如牛毛。此时的苏家出了个最大的官，当代家主成了正七品太官署令。这位苏太官也随大流的参加修真活动，在接触过一些修真书籍后，苏太官也在琢磨这“司命”到底是什么来头。

在请教了众多道友无果后，他托关系找到了龙虎山的张天师。不料，张天师看到这东西后，也傻眼了。他当然可以看见“司命”，但却无法辨认这是个什么玩意儿。张天师又找来自己师兄弟一起研究，几个老道查了无数典籍，扯了半天胡子，也说不出个所以然。

最后，张天师说了一个不很确定的猜测：既然“司命”能够使刀剑锋利无匹，还能役使刀剑，飞起杀人，它很可能是一个秉天地灵气所生的“金魂”。一般的“金魂”也就叫做“刀灵”、“剑灵”，都是人为制造的，是由庚金之气凝成，有的还要加上人的魂魄。

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