于是，刘同开始正式行拜师礼，正式成为木头公的弟子。木头公主要看刘同的底子还不错，加于辅导，应该有一番成就。

这些技艺，本来想准备留给子孙后代的。但十分遗憾，儿子一代没有一个喜欢的，孙子一代，除了自己的小孙女喜欢木雕，另外三个小子也是没有兴趣。

在农村，甚至说在中国，他们这些人很注重传承，尤其是民间，就有什么传男不传女之类的。木头公倒没有这个观念，但还是觉得，女孩子整天对着一堆木头不是很好。不过，小孙女喜欢，他也会尽力传授。

因此，有个弟子也不错，木头公也就欣然接受了。之前，还有好几个学徒过来学东西，但他们都没什么天赋，成就有限。

刘同还想在村里面摆拜师宴，在中国，尤其是民间，拜师是一件很严肃的事情，有着十分严格的拜师仪式。

中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。至现代，中国的中医药、传统艺术等行当仍采取拜师从业、传授技能的方式。

传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。

一般拜师礼仪分成三个程序：第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。

第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。

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