水法是道教入门的根基，也是道教法术的入门必经之路。没有水法的修炼，就不可能有法术的展现，这是最为基础的，也是最难求到的。

因为道教始终认为，水是阴性的，乐意藏纳阴鬼，是人与冥界联系所必须要经过的一道坎。自古以来，水在道术中就占有着非常重要的地位。风水书中说：“气，乘风则散，遇水则止”。虽然这是风水上的一个说法，但可以看出一个问题，就是水可以存储“气”，不使之涣散，而且可以使之凝聚。这里我们所说的气，是道家先天炁，而不是我们日常所说的气。

一般来说道教法术流传有：四大水法、二十四中水法、三十六小水法，以及不计其数的杂水法。每种水法都配有相对应的法术。要想学好相对应的法术，就要掌握住对应的水法。

这个就和上学的道理是一样的，从小学开始，每个年级都有相对应的课程，只有学好了这些课程，才能继续升级学习。学习道门的法术，也是这样的。

不过越是高深的水法，需要学习的东西就越多。有的人常说可以直接修高层次的水法，也就是说修行高层次的法术。这就和一个小学没有毕业的学生来说一样，直接去上大学这是不可能的。

从古至今来说，学习三十六小水法的人最多。比如农村里的一些神汉、神婆一类的，几乎都是围绕着三十六小水法的。什么退煞、报犯、起土、化骨、止血、平疮等等单一用处的，都属于这一范畴。

而这一类的法术，几乎是没有门派所限的。就是一些民间巫术门派，也有这样的东西。只是在怎么变，也绕着一个中心点在转。

就广泛的用途而言，三十六水法是最实际的。普通人都能看到，但是就是不能明白其中的奥妙。比如我前面提到的“雪山水”，这门法术现在还在一些农村广泛使用。

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