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第六卷 夺命鬼墓 第123章 一座大墓

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《易经·系辞》云:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”这是《易经》中讲到古人丧葬的观念。上古时代的人死了,要给他下葬也没得什么花样。“厚衣之以薪”,实际上就是用柴草之类、树叶树枝之类把尸体一盖就完了;“葬之中野”,就把他放在郊野,包上这么些柴草入土就完事了;“不封不树”,就是指这个坑上面不封土,把尸体放在坑里,上面盖上树枝草叶之类就行了,也不为他树碑立传。

后来春秋战国时期,孔子有次去祭祀自己的父亲,去找不到坟了。孔子是个重礼仪孝道的人,觉得这样不好。就制定了一系列的祭祀方法。自此以后活人开始重视自己的住宅,死去的人重视阴宅——坟墓,在中国开始流行。

自古以来坟墓中的丰厚陪葬品,都吸引着历朝历代的盗墓者。而各种各样的防盗机关,也层出不穷。聚沙墓、假墓、巨石阵、石椁铁壁等等。这些里面最厉害的,还是根据风水设置的阵。因此近现代一些盗墓团伙中,总会有一个风水师。

何教授得到人皮地图后,立刻找人破译。很快找到了古墓所在的位置,何教授一边和国外投资方联系协商,一边组织人准备去挖掘古墓。

在中国现有的地界上考古挖掘,必须的得到有关部门的认可。这点难不住何教授和他的投资方,很快一直约二十人的考古队成立了。

这里面包括风水先生、曾经的盗墓高人、医务救护人员、勘测人员、保卫人员等等。其中还有一位是国外投资方。

这支队伍组建好后,带上必须的生活物品和考古设备。就朝秦岭深处走去。这支考古队的人,都怀着不同目的。说白了就是一群心怀鬼胎的人。

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