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第五卷 养小鬼的人 第104章 鬼的成因

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安排好这一下,我知道程姐心里最难受。没有办法谁叫你非要跟着来,既然来了就要接受一些你不能接受的事情。

我看也差不多了,就吩咐他们出去随便活动下。等等回来的时候给我带一份外卖,顺便给“小酒窝”我也带点吃的。

然后我和“小酒窝”来到一边。我看着这个可怜的小女孩说道:“小酒窝,你还记得过去的事情吗?还记得你的爸爸妈妈么?还记得你的家在哪里么?”

我问这些是因为我知道,小鬼虽然被祭炼过,但是它们残存的意识里,还是会有一些过去的片段。

人有三魂七魄。三魂分别以天地人分称。天魂也就是胎光,人死后回归天路。很多道家先辈认为,天魂被肉体因果牵连,不能归宗源地。这一魂也就形成了我们良知或者才学,最后寄托在天路;地魂也叫爽灵,人死亡后。脱离肉体回归到地府;人魂又叫幽精,只有这一魂,人死后徘徊于墓地和住宅,也就是我们常说的“鬼”。

七魄则是指尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。也有说是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

道教认为人要死时,先是七魄散去,最后才是三魂离开。一旦七魄离开了身体,人则没有了各种欲望。但是有些人死的不太正常,七魄不能同时散去,因此有些“鬼”拥有不同的贪念。这在道教经典《抱朴子·地真篇》和《云笈七笺》中都有明确的论述。

唐代的一本书叫《玄怪录》中记载了这样一个故事,唐宪宗时期,司戎郎崔环病中,被两黄衫带到阴间判官院受刑。

崔环站判官院外,忽听到四声用杖击打人声音。随后有阴吏出来对崔环传话:“今且宽恕,只将你轻杖四板放归。”

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