当龙天羽跟随着人潮走上棋盘崖下、试剑湖旁时，会场空地上早已齐聚了上千人之多，人数最为庞大的是儒家，因为儒家分为八派，中原各地八个流派的儒士都有代表赶来，数量最多，尽管秦始皇焚书坑儒之后，对儒家造成一定的迫害和打击，但野火烧不尽，春风吹又生，儒家精义通俗易懂，而且自诩君子之礼、仁、义、智、善，似乎不读儒术，便不是真正君子般。

儒家坐席当先坐着的是数十位年过半百的儒士，看神态模样，都是胸有沟壑的饱学之士，众位大儒身后，便都是些壮年和年轻的儒生，各个书气十足、谦谦君子的酸儒模样，八个儒家流派中，当世只有小圣贤庄、正儒圣地、天浩府三地组织严密，其它几地儒士都是自发成群，没有极其严密的当家和老师。

不过儒家此时的地位明显不如墨家、法家、道家，甚至不如兵家，被安排在左首第五席处，只因人数庞大，让人一下子就看到儒家的浩大，极为显眼。

墨家当先坐着的大长老墨天机，墨家内宗嫡系，另一位长老是刘暮白，四大长老来了两位，身为锯子的墨兰也来到会场，只是正与卫晓峰混杂在人群之中，暗中关注大势，墨家几乎重量级人物倾巢而出，数十位墨宗出类拔萃的弟子跟来，可见对此次大会的重视。

道家的声势仅比儒家稍小一点，这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认天帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚；政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

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