在黄历面前，是一片伟丽而宁静的，碧蓝无边的海。在眼光所能及的远处，与淡蓝色的云天相连。涟波反映着熔化的太阳，现出鳞比的火焰。小小的涟波在岸上金色的细沙上呢喃着，亲切地朝他的脚边缓缓爬了上来。

冲绳，琉球，在大半天的时间里，这些字眼在他脑海里飘来飘去，即便在他翻看着从新建的图书馆里找到的关于琉球历史的旧书时，两难的选择也令他难以做出决定。

几本关于琉球群岛的书籍，两本是美国传教士和商船船长的著作，一本是葡萄牙探险家游记的英文译本。使黄历对琉球有了深入的了解，同其他亚洲国家一样，琉球有悠久的文明。公元七世纪，中国隋朝的使节到过琉球群岛，蒙古的舰队也入侵过这里。琉球文化深受中国的影响。实际上，在几千年里，中国就是东亚精神文明的台风眼。黄历看到书里的照片充满了中国式的花鸟画：垂柳、小桥、伞、荷塘、塔和无表情的骑者，一种与西方文明迥然而异的文明和伦理。

书上记载，在一三二六年冲绳出现了三个很有意思的藩王：北山国王、中山国王和南山国王。国王之间打了一系列街头群殴规模的小战争，并且都遣使向明朝进贡，企图争取自己的正统地位。

后来，拥有三十六户人家的、实力最强的中山国扫平各藩，完成了统一冲绳的“大业”。这个四百八十五平方英里的海岛终于有一个名正言顺的国王，直到一八七二年日本侵吞了冲绳，将冲绳人绑上了军国主义的战车。

如果琉球是日本的固有领土，黄历会拒绝詹森的建议，因为无利可图；但这块应该属于中国的，或者至少是中国的藩属国，或者是可以独立建国的地方给了他更深的思索。

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