当日本的统一战争终于进入尾声的时候，日本教区迎来了一位中国籍的主教，这也是在一八七三年中的一个变化，在这一年教廷授予了六个中国人主教的头衔，洪仁玕甚至被任命为大主教，对此李富贵是心头窃喜，他觉得自己苦心布置现在终于结出了成果。不过教廷特使的到来让李富贵知道了原来中国在教廷中的地位忽然有如此大幅度的提高并不是他一个人的功劳。

庇护九世自从那次大病痊愈之后他的脑子里一直在转着关于中国的念头，把教廷迁往东方的想法并不是如其他人想象的那样只是老头临终的胡言乱语，实际上这段时间以来庇护九世一直在反复的推演。

这位教皇大人并不是不了解这个计划会遭到多么大的反对，他也知道根据自己的年龄和身体状况在有生之年是不可能达成这个目标的，但是庇护九世相信这件事会有后继者，李富贵精明强干，只要他能够沿着自己布置的局面走下去相信总会有那么一天教皇国将会在东方重新出现。

定下了自己余生的目标后庇护九世就开始着手准备，首先就是提升了一批中国籍的主教，同时在枢机主教会议上制定了在欧洲以外地区寻求援军的政策。庇护九世认为目前的欧洲已经被新教弄的四分五裂，随着几个老牌天主教国家的倒下教廷在这里已经无法维持世俗的权力了，可是在欧洲以外情况就有所不同，在那些地方一方面欧洲列强需要传教士配合他们对当地的侵略，另一方面作为一个来自文明程度更高地区的宗教天主教在传播上也有它的优势，以前这些地方和贫穷落后划上了等号，可是现在有了一个例外，那就是中国，所以这个政策说白了就是要向中国求援。

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