我愣愣的看着夕羽惠，等着夕羽惠接下来的详解，我的心中越发对九重棺好奇。这口巨棺之中，安放的会是活人？

夕羽惠随后继续对我解释道，九重棺内安放的尸体，并不是我们传统意义上的死人，说的科学一点，而应该是一种进入休眠状态的人。这种人身体中的各个器官，已经全部都休眠了，乍一看上去和死人无差别，没有呼吸、没有任何生命体征。但是二者却有一个巨大的区别，就是处于休眠状态中的人，身体器官并没有任何的损坏，也没有病变，休眠的人可以醒来，但是死去的人是不会醒来的。

九重棺内放置的“人”，通常均被称之为“九重子”。九重子又被意为不死之人。“九重棺”和“九重子”名字的由来，是因为“九”这个数字在中国古代是一个虚数，意为很多或者是无限的意思，通常“九”这个数字，被看做是重生或者不灭的象征，所以这个数字在中国是一个非常吉利的数字。“九重”二字简单理解，可以为不断的重生，或者是永不灭。而“九重”恰好是一些术士之人，宣扬的“九重天”的意思，他们认为，人在轮回转世的时候，要经历九重磨难的洗礼，没有冲过九重洗礼的人，就会被投入畜生道或是饿鬼道，有的下地为畜生，有的打入修罗地狱。而越过九重磨难的洗礼的人，便可以进入九重天，从而得以轮回转世。

简单的说完“九重”二字的意思后，随后夕羽惠话锋一转，眼神之中带有一些迷离，好像下面将要说起的事情，是她不愿谈及的一样。夕羽惠的语气有些柔弱，便开始给我讲起“九重子”和“九重棺”。

夕羽惠告诉我，九重子在入棺之前，必须保证是一个“活人”，而且是一个将死却还未死之人。夕羽惠担心我不明白，便告诉我，说的通俗一点，就是处在生死一线的人。这样的人，既可以叫做尸体，又可以叫做是“人”。只有这样，才能使身体中的各个器官，可以在一定的“药物”作用下保持休眠，完全死去的人，是不能进入九重棺的。夕羽惠讲到这里，我不禁打断她的话，问起夕羽惠九重子是用什么东西，来进行夕羽惠所说的那种“休眠”？

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