死胖子的主意虽然有胡闹的成分，可是静下心来想一想，还是很可取的。因为具有相同的信仰，印度和尚见了中国和尚之后，自然会感觉十分亲切，我们要想得到什么有用的信息，自然也就十分的容易。

当然了，即便是假扮和尚去印度，那么我们也不是取经，实际上我们的目的更接近与绑票。因此说了没几句，我们大家就一致决定先去印度的寺庙看看，毕竟那里跟梵语的联系更紧密一些。

我迟迟疑疑地说道：“这个，恐怕咱们还要把事情办的细致一点。印度不同于中国，那里的语言状况很特殊，印度大约2000种语言，其中55种有自己的文字和文学。有各自文学宝库的19种完善语言被定为印度的官方语言。光是官方语言，就通行英语与印地语两种。而梵语更接近与印地语。我们要去找通晓梵语的人，就不得不考虑怎么与这个人交流，如果很不幸他只会说印地语，那么我们就要再找一个又会说英语又会说印地语的人，否则的话，我们还是没办法跟他交流。”

死胖子就皱了皱眉头：“阿三这几年不是听牛叉的么，怎么搞的国内这样乱套？连语言都统一不了。”我就叹了口气：“语言还不算什么问题，印度细致还保留着种姓制度，一个人的身份高低，从一出生就注定了，很少有咸鱼大翻身的机会。”看了看死胖子没听明白，就解释道：“也就是说，你爸爸什么身份，你生下来之后就注定了也是同样级别的身份，不可以逾越的。”

元前7世纪在吠陀教基础上形成婆罗门教，主张吠陀天启、祭司万能和婆罗门至上；把人分成婆罗门（祭司）、刹帝利（武士）、吠舍（农民和工商业者）和首陀罗（无技术的劳动者）四大种姓，并另有贱民等级。尔后，又由4大种姓演变出许多亚种姓。种姓之间界线森严，非但不能通婚，甚至不能同坐、同食。

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