我没听明白，愣愣地问道：“你得罪了马王爷？马王爷是谁？你大爷？……不好意思马老爷子，我是问您呢，不是在骂你大爷。”

马长安一脸肃然地说道：“马王爷三只眼……你应该听说过阎王爷手底下的差役牛头马面吧？”

我听了之后，呆了半晌，才失笑道：“老爷子你开什么玩笑？牛头马面只不过是传说，你怎么可能得罪他们？难不成你在他们的神像面前拉过尿？”

马老爷子哭丧着脸，说道：“比那严重，我挖了他的金身。”

“我草！”死胖子差一点一脚刹车停了下来，我赶紧帮他踩了一脚油门，说道：“你好好开车，不然马上就有牛头马面来找你了。”死胖子不搭理我的警告，一边开车一边还忍不住问道：“你说啥？老爷子，你说你挖了马王爷的坟墓？”一般人比较忌讳死者，不过有些时候死者的躯体往往能得到后人们的尊敬，佛教之中的很多高僧，死后的躯体，就往往被人称为金身，意思是金身不灭。

牛头，马面是迷信中阴曹地府的鬼卒。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。密宗中有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。马面又叫马头罗刹，“罗刹”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”

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