“以命观天……以命观天……”
听了武痴人格的自我“显摆”,赵灵儿等人面面相觑,很不想相信,但思及高旭的为人,以及武痴人格的脾性,却又知道此言很可能不是大话,心里不由地凉了半截。
武痴人格的能耐已然厉害到无以复加,无极玄光、宗师剑法、轮回剑诀,再加上焚寂剑的无匹煞气,如果敌人出什么招他还能率先预知,再做出针对性的准备,予以克制,还怎么打?
别说在场的众人,换成紫胤真人那样的战斗型天仙亲至,全力出手,也奈何对方不得了!!
立于不败之地,绝非虚言!!!
这边厢赵灵儿等人战意大降的同时,高旭却喃喃低语着第八招诸天九印的名字,眼睛透出异样的光泽来。
首先,以命观天这四个字令他联想到了有关古代传统的天命学。
在中国古代,有不少传统认定命由天定,其核心思想便是以天观命,讲白了,就是维持“命”的存在与永恒,不由人决定,而是由“天”来定!
但修炼者显然不喜欢这种说法,我命由我不由天这句话固然被用烂了,但确实反应出了凡人对于天道的追求与掌控。是一种大目标,大志向。永远值得敬佩!
于是乎,就有了与以天观命截然相反的观点——以命观天!
命源于天,命由天起,是没错,不过,终有一日,天会由人来既定,人为自然立法!
这并非狂妄虚无。毫无道理,人们对本体的每一瞬思考,每一下感悟,每一步提升,都可以回溯到生命之源起,就好比古代哲学的“五行学”,正是通过生命来观解自然世界。探究自然世界的生命意义,认定了五行是造化之根源,人伦之资始!
毫无疑问,以命观天的思路正是高旭的道路,是为“谁道生死由天渡,我令天命由我主”。但是这和预判敌人的能力似乎没什么关系啊?
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