玉、剑两位“道尊”各有其用,但他们毕竟不是道尊本人,除了为苏景指点修为、剑法外就再不知其他事情,更不可能帮苏景打架。
可即便如此苏景也足够感动了,认认真真地道谢过后话归原题,问起自己的修为事情,玉道尊是从道尊而来,不过他似乎比真道尊爱抢话似的,听说苏景开始做梦后老头子明显吓了一跳:“这么快就做梦了?”
苏景点点头,又道:“但记不得梦见什么,醒来就忘记了,只记得我做过梦。”
玉道尊似是有些心不在焉,垂头不说话了。
大约盏茶时间,玉道尊才缓缓开口:“真息吐纳呼应八方,便如临渊望水、元照索影,你可明白?”
如今苏景好歹也算得大罗金仙,即便没听过这样的说辞,但普通修行的道理全能明白,稍一印证便全盘领悟,点了点头。
修行人以元气吐纳呼应外界,总会有个目标的,比如灵山秀水,比如所在世界的自然乾坤,厉害的仙家也可以呼应星辰日月,因修为深浅以定吐息呼应的目标大小。
无论吐息呼应的目标大小,此类修行的目的都在于从吐纳中与目标取得共鸣,再通过这份共鸣来体会对方的元灵真意,继而感受自然、解读乾坤真意,最后再印证于己身。
这就仿佛修家立身河畔,将自己的倒影投入水中。水静则影真、水湍则影乱,但这倒影并非普通映照。而是修家的本修元照之影,影与人本慧相连,影子感受一切修家都能体会。影子在河水中随波晃动,修者就能体会这大河的流转之姿、体会潮起潮落中的自然规律。
这份“规律”也会落印于影中,待得时机成熟时候修者将法影收回身内,以后的练气修行中可时时参照法影,当能有大好精进。
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