在京都日莲宗本寺大中寺旁边，有一处陈设雅致的小小院落。在日本举国若狂的气氛当中，在京都这个城市，还是大体维持着原来一贯的安静闲适。其他地方的风潮，似乎并没有影响到这个以宗教和文化闻名的日本城市。在街头更多的还是穿着长袍的僧人或者打扮古怪的神官在慢慢的走动。只是到这里寺庙还有神社烧香祈福的人骤然多了起来。这些人多是为即将出征的子弟祈福的。让这个城市也不可免俗的多了一丝战争的风景。

在大中寺西院里面，一个老者正对着一尊观音像打坐。在那里喃喃的念着经。每念完一遍，就在面前的黄纸经簿上面画一个红圈。黄纸上面，已经密密麻麻的满是红圈，可见这个老者已经在这里念了多长时间的经了。一片寂静当中，只有悠远的钟声从庭院外面传来，偶尔惊起几只被视为神鸟的乌鸦。它们呀呀的鸣声，让这个庭院更加显得不类尘世。

在庭院的门口，一个穿着整洁日本陆军少将军服的中年，正默默的站在门口。看他的样子，似乎已经在这里等候许久了。这个中年，就是现在在日本陆军当中被称为“操纵田中的大手”的真崎甚三郎陆军少将，日本军令部次长。他正在他人生的权力颠峰之上，也在筹划着千头万绪的和中国全面的战争。军令部和整个陆军海军要他操心筹划的事情不知道有多少，每天都有数不清的人排队等着和他见面会谈或者汇报工作。他却在百忙当中，抽空来到了京都这里，等候着这个正在念经的老人。

这个老人，就是青岛之战当中的中国派遣军司令长官，曾经的关东军司令长官。在日本陆军当中拥有崇高威望的寺内正毅伯爵，陆军大将。在青岛之战后，打了败仗的寺内伯爵仓惶返回了国内。被转入了预备役。他也没有什么抱怨，反而成了在朝野当中鼓吹不要和中国再发生战争的人物。西园寺公望一度想请他出来执掌日本陆军总参谋部，成为闲院宫亲王的助手。但是被他拒绝了。他派人在青岛之战中日军最后决死冲锋的地方采掘了许多带血的泥土，烧制了一尊观音像。供奉在他信奉的日莲宗本寺，搬到了京都。天天在这里念经超度在他麾下战死的数万日军官兵。外界的风风雨雨，似乎就和这个老人毫不相关了。四二四兵变，西园寺流亡，东北五卅事变，田中义一的全面战争的声明。他都没有出来发表一点意见，似乎就是想让人遗忘他这个老人。

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